Afrobeat起义:音乐家们反对流行的含糖流行音乐

日期:2019-02-02 04:18:00 作者:单牾 阅读:

曾几何时,拉各斯是Felac Kuti和Fatai Rolling Dollar等Afrobeat明星在热带天空下演出音乐咒语的城市在十几个强大的现场乐队的支持下,他们的语言煽动现场观众,从音乐上讲,在宫殿门口推出莫洛托夫鸡尾酒如今,大量含糖的Auto-Tuned国歌有可能淹没这种丰富的音乐传统,但是一小群但正在不断增长的音乐家正在与潮流作斗争西非最大的音乐出口现在可能在政治上空无一人,但是下一代中的一些人希望回归社会意识的音乐他们经常在洋泾浜唱歌,并从传统的宗教,音乐和乐器中获取灵感,他们每个月都会在一个前殖民地监狱中相遇,英国人在那里折磨和绞死那些为自由而烦恼的人 “Afrobeat不仅仅是音乐,它还是一种运动它是关于政治,经济 - 所有这一切,都是音乐形式的,”Seun Kuti说道,他和他的父亲Fela在他着名的夜总会Shrine一起长大由于Fela的受欢迎程度越来越高,因为Fela的受欢迎程度越来越高,而这些歌曲在恍恍惚惚的节拍中加剧了对当地现实的影响尽管Seun继续在一座经过翻新的神社玩耍,但今天的Afrobeat音乐吸引了欧洲和美国最大的人群,而不是在家每月的Afropolitan Vibes之夜旨在重振反叛精神 “直到最近,我们艺术家们都必须在欧洲见面 - 我们将前往巴黎,伦敦,柏林,进行录制,”该活动的辫子创造者Ade Bantu表示 “Afropolitan Vibes的整个想法是把它带回给自己我们希望把非洲的所有复杂和冷静,并将其与现实中的现实联系起来”在最近的一个星期六晚上,数百名出汗,脚踏实地,欢呼的粉丝们看着班图开了个节目 “作为一名尼日利亚人,知道和研究Fela的音乐天才几乎是你与生俱来的权利这是少数几个试图保持靖国神社传统活动的地方之一”观众Tara Hecksher说,人群中充满刺激性烟和棕榈酒流了 “自从她出生之前,我一直把我的小孩带到这里,”34岁的阿比奥拉说,她正在抚平她的臀部 “在这里演奏的乐队,其意义可能来自他们使用的击鼓风格或乐器,我希望她能喝到这一切”她的女儿露出一个露齿的笑容,拍了拍,因为人群爆发出Fela's节目典型的呼唤和回应曾经是西非传统庆典和活动结构的现场大型乐队音乐在20世纪70年代后期开始消失,因为进口的声音淹没了当地市场,教堂成为音乐家获得收入的主要支柱在尼日利亚,许多人也努力接受Afrobeat拒绝基督教和伊斯兰教,转而支持传统宗教;这个话题仍然引起了人们的注意 “人们喜欢谈论自己的根源,但他们不想谈论宗教,”加纳二人组合Wanlov和Mensa的一半Emmanuel Owusu-Bonsu在另一个最近的Afropolitan Nights节目中说道完全在洋泾浜的这对音乐剧,敲打和唱歌,引起了震惊的沉默 - 以及一些欣赏的笑声 - 当它描绘佛陀在玩战争游戏时笑,而耶稣喜欢与两个调情修女的萝卜大小的劈啪声在另一个场景中,德古拉伯爵和加纳的骗子蜘蛛神Kwaku Ananse进行了一场公开的麦克风战斗在其他地方,其他人也为遗产提供了现代化的旋转 “我们就像镇上的人一样,”格莱美奖得主Lekan Babalola表示,他的Eko Brass Band指的是该城市的传统约鲁巴名字,其成员对他们的城市有着深刻的意识这12名乐队成员来自城市坚韧不拔的坎波斯地区,这里是来自巴西的奴隶的回归之地,他们的铜管风格在18世纪到达拉各斯海岸时,他们的预制奴隶制音乐和声音传教士的铜管乐队之间的界限相互呼应 “我们的信息是首先与我们的人民交谈 - 那是1.8亿尼日利亚人我们有[Yoruba神圣] Ifa和Orisha激励我们,这就是让我们与众不同的地方拉各斯有股票交易所,地区男孩,文化,历史,勇气通过音乐庆祝它很容易,